Dimarts, 25.5.2010. 05:00 h

Apunts del passat

Pot perfectament passar-te una d'aquelles tardes en que remous certes piles de papers per posar ordre a l'habitació. Retrobar-te de nou amb sensacions estranyes, amb apunts que per moments llavors et semblaven falòrnies, un déja vu totalment arbitrari, per inesperat. Submergir-se en la lectura d'aquelles notes d'aquell professor d'aquell llunyà i calorós segon quadrimestre de 2002, escoltat i transcrit des de l'última fila.

Com deia el professor Josep en data de maig de 2002, "hi ha pensadors que (ens) generen inquietud, sobretot sovint inclús després de la seva mort; es tracta d'un filòsof cabdal en l'àmbit del pensament crític contemporani (...) Guy Debord formulà una crítica total a les bases del sistema capitalista i a la incessant innovació tecnològica, de què implicava per ell, del concepte diner, de la noció mercaderia, de la concepció del treball, de l'Estat, del temps, del que limitaria les possibilitats de la vida quotidiana (...) Un filòsof que fou jutjat com a inacceptable, a vegades sembla que tot el que girà al seu voltant tingui més relació amb el ministeri d'Interior i la policia que no pas amb la filosofia i la difusió del lliure pensament (...) Elaboració de teories, el Situacionisme, els Provos d'Amsterdam, conceptes que esdevenen claus: formés d'ocultació, banalitzacions, societat de l'espectacle. Un ja no sap què pensar, si es tracta de quelcom totalment lúcid i quasi bé profètic o d'una important desraó (...) citant a Shakespeare -He thinks too much; such men are dangerous. Mencions a la sociologia nord-americana de la publicitat".

Un breu incís. Al lateral superior del full amb els apunts observo dibuixos, grafies sense sentit, moments de dispersió. Desig, imaginacions eròtiques, distraccions, escrit el teu nom, anhelant arribar a casa i trucar-te, veure’t, quedar, besar-te. Etcèteres.

"Els dubtes ens entren quan pensem si de fet no serà un mer reduccionisme que tractaria bàsicament dels efectes dels grans mitjans de comunicació de masses (...) Però, podem generalitzar-ho tant esquemàticament i quedar-nos tant tranquils? Què canvia o reforça l'aparició d'internet? (...) Segons el que es deduiria del pensament de Debord, l'aparent triomf de la versió occidental de la gestió de la societat, anàlisi de les subversions refractàries al poder establert (...) L'espectacle, la forma més desenvolupada de la societat basada en la producció incessant de mercaderies, l'anomenat fetitxisme de la mercaderia (...) Les qüestions que es debaten i reflexionen giren entorn a si l'economia acaba per sotmetre les nostres vides, a la contemplació passiva d'imatges com un present perpetuat, els resums que ens simplificarien el món, la vida (...) Inicis de la virtualitat; estaríem parlant de la substitució de la realitat per la seva còpia i/o imatge, falsificada (...) Una contemplació, una no interacció, un hipotètic domini d'un present d'imatges successives i eternitzades constantment (...) Uns altres estils de vida? Una altra vida quotidiana?" Josep cita textualment a Debord: "El que canvia la nostra manera d'observar els carrers és més important que el que canvia la nostra manera d'observar la pintura".

Sensacions que el temps passa, que tot és fugaç. Un viatge inesperat als apunts d'un molt bon professor del passat. Em ve al cap Laporta: que no nos embauquen. La curiositat la mateixa. Les incerteses es mantenen intactes. Haurem de sortir i gaudir d'un passeig. Que l'estiu ja ha arribat.